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    湟源历史:日月山唐蕃会盟树碑

    来源:湟源县文联 《青海历史文化大观》  日期:2025-09-28  信息员:admin  签发领导:  浏览:0次  打印

    新闻摘要:开元二十一年(733年),吐蕃请“交马于赤岭(今日月山),互市于甘松岭”。唐廷采纳了裴光庭的建议,在赤岭设立互市。唐蕃在赤岭的互市成为青藏高原最早的边地茶马互市。同年,吐蕃以金城公主名义遣使,要求在赤岭树碑,以定两国边界。玄宗应允,令金吾将军李佺与蕃使共监赤岭树碑,相约“舅甥修其旧好,同为一家”,并诏令张守珪、李佺与吐蕃使者莽布支分谕两国边境各地说:“两国和好,无相侵暴。”唐蕃赤岭树碑分界后,双方...

    开元二十一年(733年),吐蕃请“交马于赤岭(今日月山),互市于甘松岭”。唐廷采纳了裴光庭的建议,在赤岭设立互市。唐蕃在赤岭的互市成为青藏高原最早的边地茶马互市。同年,吐蕃以金城公主名义遣使,要求在赤岭树碑,以定两国边界。玄宗应允,令金吾将军李佺与蕃使共监赤岭树碑,相约“舅甥修其旧好,同为一家”,并诏令张守珪、李佺与吐蕃使者莽布支分谕两国边境各地说:“两国和好,无相侵暴。”唐蕃赤岭树碑分界后,双方频频遣使,互献礼物,在政治上达成了暂时的和平。诗人罗子云有道:

    有关“唐蕃会盟树碑”在《中华上下五千年》中记载:吐蕃是公元7世纪初至9世纪中叶由藏族在中国青藏高原建立的民族政权。贞观年间,吐蕃赞普松赞干布遣使入唐求婚,唐太宗以宗女文成公主许婚,双方结成和亲关系。从此,双方的关系通过和亲、会盟、册封、吊丧、战争、议和等形式延续了二百余年。其中,双方的会盟经历了若干次。在吐蕃墀德祖丹时期,由于连年的战争,唐蕃双方都希望摆脱困境,恢复稳定和发展的环境。中宗即位后,吐蕃便派遣使臣请求和好,随后再度提出通婚,中宗许以金城公主出嫁。神龙三年(707年)唐九征在取得对姚州(今云南楚雄县)地区吐蕃大将与姚州蛮联合进攻蜀汉的胜利之后,双方进行了第一次划界会盟。吐蕃承认唐朝在姚州蛮地区划分的唐蕃守界,双方以唐九征所立的滇池铁碑为分界,这次会盟史称“神龙盟誓”。唐玄宗时期,吐蕃通过贿赂鄯州都督杨矩将河西九曲(今青海黄河河曲之地)作为金城公主汤沐所的借口据为己有,由此在这里屯兵畜牧,建桥筑城,与唐对峙。开元二年(714)吐蕃派坌达廷赞松献书给唐朝,要求在河源定界立盟。唐派解琬持“神龙盟誓”赴河源与之协商,在唐蕃双方尚未界定之时,玄宗下诏以吐蕃野心窥边犯塞之由欲派兵驱逐。吐蕃遂以唐不愿划界盟誓为理由发动战争,进攻唐临洮军。双方经过洮河之战与小勃律争夺战,在开元十六年至十七年(728~729年)之间,唐先后攻破了吐蕃九曲的大莫门城和石堡城。吐蕃连续遣使请和,加之金城公主的努力,双方约定会盟。

    开元二十二年(734年),唐派李佺等人为使与吐蕃在赤岭会盟,分界立碑,在碑文中回顾了双方的舅甥关系,肯定了赤岭以外边境地区的界线。唐还同意与吐蕃在赤岭交马互市。安史之乱爆发后,吐蕃乘唐西北边备空虚占领了鄯州、河州等重要军镇。至德二年(757年)又在“助国讨逆”的口号下请求与唐会盟,通过盟约确定已经占领地区的合法化。肃宗不得已,命郭子仪等人与吐蕃命名者在鸿胪寺会盟,与此同时,吐蕃又攻陷西平、岷州、剑南等地,随后一举控制了陇右。代宗时期,双方又曾在永泰元年(765 年)与大历二年(767年)两次会盟于唐长安兴唐寺,迫使唐承认吐蕃占领的土地。大历十四年(779年)五月德宗即位,以太常少卿韦伦为使,护送俘获的吐蕃士兵还蕃,墀松德赞也遣使来唐贡献,互相表示和解的意愿。建中二年(781年)唐殿中少监崔汉衡等人携书赴蕃,协商会盟,最后,双方于建中四年(783年)会盟于清水。清水会盟后,双方分别在长安西郊和逻些再次定盟。清水盟约中划定了唐蕃的界线,唐界自泾州至弹峡西口(今平凉西一百里),陇州(今陕西陇县)西至清水县,凤州(今陕西凤县)西至同谷县(今甘肃成县)及剑南西山大渡河之东为汉界。吐蕃界自兰、渭、原、会等州西至临洮,东至成州,抵剑南西界磨些诸蛮,大渡河至西南为吐蕃界。同时规定双方守界之间为缓冲地带。在清水会盟后的第四年(贞元三年,787年)又发生了吐蕃平凉劫盟事件。这一年五月,双方会盟于凉川,尚结赞将三万精骑埋伏于盟坛西部,一举捕获唐使唐将,混乱中逃出,其余60余人及游骑全部被扣押,军士被杀者达五百余人,被俘1000余人。这次劫盟使双方关系再度恶化,中经几度战争与议和,直至长庆元年(821年)的长庆会盟。长庆元年,吐蕃以论纳罗等人携带盟文来唐请求会盟,穆宗同意。十月十日,令宰相崔植、王播、杜元颖等17人与吐蕃使者会盟于长安西郊王会寺,定盟立约。第二年,唐又以大理卿兼御史大夫刘元鼎为赴蕃会盟使,兵部郎中兼御史中丞刘师老为副使,吐蕃赴唐会盟使论纳罗等人再次会盟。长庆三年(823年)刻石立碑,当时共立三碑,一碑立于逻些,一碑立于唐蕃交界日月山处。一碑立于长安,唐蕃会盟碑至今尚存于拉萨大昭寺。碑文中再次肯定了清水会盟划定的唐蕃的守界,商定了有关通传驿骑、交马互市及捉拿俘虏等事。规定双方按原有的交通驿道来往,交马定在将军谷,双方驿道往来的供应,在绥戎栅以东为唐朝供应,清水县以西为吐蕃供给,今后不再捉拿“生口”,对所遇到的“生口”应给予衣食放回原地。盟文还回顾了唐蕃关系发展的历史,重申了永敦和好的愿望,规定了违者处理办法。唐蕃长庆会盟是唐蕃之间最后一次会盟,基本上结束了双方长期对峙与战争的局面,为汉藏人民的和平友好往来创造了条件。

    
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