丹城拾忆｜湟源唯一专祀财神的道教庙宇

新闻摘要：丹噶尔“财神庙”，位于丹噶尔古城大庙巷三横巷8号，是湟源县唯一的专祀财神的道教庙宇，也是丹地百姓集中祭拜财神的地方。据《丹噶尔历史渊薮》记载：丹噶尔古城财神庙建于清乾隆七年（1742年），距今已有280多年的历史，属丹噶尔古城内最早的建筑之一。当时丹噶尔古城商贾云集，经济繁荣。为了祈求财运兴旺，商人们共同出资修建了这座财神庙。随着时间的推移，财神庙逐渐成为当地人们崇拜、祈祷的对象。到上世纪五十年代...

 丹噶尔“财神庙”，位于丹噶尔古城大庙巷三横巷8号，是湟源县唯一的专祀财神的道教庙宇，也是丹地百姓集中祭拜财神的地方。

据《丹噶尔历史渊薮》记载：丹噶尔古城财神庙建于清乾隆七年（1742年），距今已有280多年的历史，属丹噶尔古城内最早的建筑之一。当时丹噶尔古城商贾云集，经济繁荣。为了祈求财运兴旺，商人们共同出资修建了这座财神庙。随着时间的推移，财神庙逐渐成为当地人们崇拜、祈祷的对象。到上世纪五十年代财神庙被改为民居，塑像被毁，庙宇倾祀，但基址依存，规模犹在。

 2023年，由丹青文旅集团邀请北京文物修缮专家指导进行了规模较大的修缮。现修整一新的财神庙坐落在长约15米、宽近10米、高约0.5米的台基上。从独立式、双坡硬山屋顶及屋脊上的吻兽装饰物等来看，属典型的清代建筑。财神庙坐北朝南，虽独立成庙，但规模犹存。正殿三间，建筑面积62.78㎡。里面的装饰、彩绘，横梁上的雕刻，墙上的壁画，赵公明财神神像雕塑等均按“修旧如旧”的原则进行了复原。整个建筑雕梁画栋，彩绘一新，雄伟壮观，气势恢宏。     

大殿前正上方题“财神庙”三个大字，大门两旁的柱子上嵌对联一副：通四海之财源普沾吉庆，赐万民以福泽永得盈丰。横批：招财纳福。门口两侧隔墙上分别绘有“天女散花”和“刘海撒钱”的壁画。门口正中放一香炉，炉内香烟袅绕，游客络绎不绝。

进入大殿，殿内正中供奉着北财神赵公明的神像。他正襟危坐，身坡黄袍，头戴铁冠，左手拿元宝，右手持银鞭，赤面黑须，白齿红舌，双目圆睁，不怒自威。左右两边分别是比干、关羽、柴荣、王亥的画像。     民间传说，财神有东西南北中五路神，意为出门五路，皆可得财。关于五路财神，一般指东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。他们有的是文财神，有的是武财神：

东路财神——比干     

比干是商朝的丞相，纣王的叔父，被苏妲己陷害挖心而死。他虽然已死，但地位却很高。因为比干为人质朴中正，耿直刚毅，是历史上有名的忠臣。在民间传说中，他对商纣王的荒淫无道曾多次进行劝谏，不了却惹恼了纣王要剜他的心。《封神榜》中写比干为表忠心将把自己的心掏了出来，但他得到了朝歌姜子牙的暗中庇护，给他一道灵符得以暂时不死，后来，姜子牙又化妆成一个老翁，给他一副灵丹妙药，救下了他的性命。比干活下来之后，到民间查访百姓疾苦，用他从宫中带出的金银财宝到处布施，从而深得民心。更因为他处事公道，不偏不向，所以大家对他这样一个讲究信誉，童叟无欺的君子极为敬佩和爱戴，后世被尊为财神。他属于文财神，掌管着东路的财源。

西路财神——关公　　

《三国演义》中对关公的描写浓墨重彩，称赞有加。因为关羽他饱读诗书，熟知春秋，为人忠义，当年“桃园结义”辅佐刘备，为保护两位嫂嫂，不得已投奔曹操。曹操为了收买他为自己效力，封他为汉寿亭候大将军，但关羽始终没有背信弃义，最终挂印封金，并过五关斩六将奔刘备而去。后人感于他视金钱如粪土的忠勇之心，尊他为义财神，还有许多地方将他称为武财神，成为中国宗教界中唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，把他当成是“忠义”的象征，尊称为“关老爷”。他还善理财、讲义气、重信用，这些优秀的品格都是做生意者必备的基本素质和技能。更为关键的是关公对于东山再起，起到了非常重要的作用，遂被封为西路财神。

南路财神——柴荣

柴荣据说就是后周世宗“柴王爷”。他本是天财星君临世，在天界分管财政。来到地界后，跟张果老、吕洞宾等修炼成仙，后来被玉皇大帝派往凡间，投胎转世为后周皇帝柴荣，来救万民于水火。在他没有当皇帝之前，因为家道中落开始经商，赚了很多钱。他励精图治，致力于统一大业，曾立下“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的雄心壮志。后来平定乱局，成就大业，当上了皇帝。继承皇位之后，他推行改革、整顿吏治、减轻百姓负担、促进经济发展，推动商业繁荣。虽为皇帝，他依然生活节俭，爱民如子，深受百姓爱戴，被奉为五路财神之一的南路财神。是因为柴王爷是在南边发的财，所以就把他封为南路财神。

北路财神——赵公明　　

赵公明，姓赵名朗，字公明。是古代乃至当代家喻户晓、人人敬仰的财神。他是道教赐予的上神，被公认为华夏第一正财神。根据《三教源流搜神大全》记载，赵公明的仙位可以归结为：道家神仙行列中的神仙，也是“玉清、上清、太清”三清之一中上清灵宝天尊的弟子；《封神演义》中姜子牙封赵公明为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，统管人世间一切金银财宝。　　

一般在庙宇中供奉的赵公明财神神像，多为黑面浓须，慈眉善目，坐骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，身材高大壮实，性格豪放大气，全身戎装，威风凛凛。他神通广大，神异多能，变化无穷。他能驱雷役电，呼风唤雨，更能驱瘟除疟，保病禳灾，是道教中重要的护法神。东路财神比干属于文财神，而北路财神赵公明则属于武财神。民间供奉的“五路财神”，正是以赵公明为正财神，以下掌管着其他四位财神。还因其在中原北地发家，遂把他封为北路财神。

中路财神——王亥

 王亥是财神爷中的第二位君王，夏朝商国的君王，开创了中国商业的先河。他在商丘服牛驯马，发展生产，促使农业迅速发展。他发明牛车，用牛车拉着货物，到外族部落去搞交易，以自己的亲身体验鼓励人们从事商品贸易，使商部落得以强大。久而久之人们就把从事商品贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，把他们从事的活动叫“商业活动”，商部的后人成立了商朝。也因为王亥的突出贡献，人们尊称他为“华商始祖”、“中斌财神”，被民间尊奉为掌管着中路财富的文财神。

千百年来，赵公明及其四位部下，合称五路财神，受到人们的虔诚供奉和祭拜。财神老爷双手所持之物也有了特别的含义：左手拿元宝，寓意若有买卖求财之事，“公能使之获利和合”。‌也就是说，天下财富对于每个人来说都是公平的，每个人都有发财的机会，每个人都可以发大财；右手持银鞭，寓意“但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。指人们所求之财的前提是“公平”，在公平的基础上，获得正当的财富。对那些企图通过不正当手段获取钱财的行为进行警示和惩罚。‌如若居心不轨，以偷盗抢劫、欺压诈骗、短斤缺两、贪污受贿、售卖假货、挂羊头卖狗肉等非法手段谋取不义之财者，则必遭鞭笞天罚，绝无宽恕。也就是说，只有遵循公平正义的原则，‌所求之事才能如愿，‌而任何企图通过不义手段获取财富的行为都将受到天罚……

虽然，每个人一生的愿望形形色色，各有不同，但是，求财，发大财的愿望是相同的。按照中国人的传统，请财神，拜财神，求财神历来是人们的信仰。为了寄托人们财源广进、生活安康的美好夙愿，善男信女们都要到财神庙里给财神爷点香许愿、叩头祭拜，以求得四方来财，八路进宝。源于神话传说和历史文化的积淀，民间祭拜财神，寄托了中国劳动人民对于追求财富、祛邪避灾、‌祈求福运和得到好运的美好愿望，是中国传统文化的一部分。这一习俗反映了中国人对于财富的渴望和对生活的积极态度。